数数日子

　　这个时候，几乎每个民族都有自己的节日

　　雪顿节、沐浴节、跑马节、七月会、铜鼓舞……

　　熟悉西部的朋友都知道：出游的季节到了

　　既然是享乐主义者

　　我们就该高举逃逸的大旗

　　到最有风情的地方

　　补偿自己作为都市动物乏味无聊的生活

　　藏族：雪顿节在召唤

　　每年藏历六月底七月初，是西藏一年一度的传统节日雪顿节。雪顿节，就是藏语“吃酸奶的节日”，数以万计的佛教徒从各地涌向拉萨，以最虔诚的心、一步一个顶礼膜拜，朝圣至高无上的佛祖。

　　当群峰还在晨曦中若隐若现的时候，数以万计的信徒香客，早已云集展佛崖下，翘首以待。突然，沉洪有力的号角声从南面不远的三层神宫楼顶传出，沿着峡谷往上传播。号音传到哪里，哪里便燃起香草香树，紫烟冉冉升起，掩映着坡谷，弥漫于天宇。这时，沸腾的人声停息下来，他们知道，神圣的时刻已经来到。很快，几十个身披紫红袈裟的僧人，两个一排，抬着卷曲成捆的缎子佛像，从神宫鱼贯而出，他们的步伐惊人的整齐，一致向高高的崖壁上走去，好像一条白色的长龙，在彩色的空间里飞快地游动。聚集在两旁的信徒香客，纷纷挤向前去，撒糌粑，献哈达，用额头顶礼佛像，有的乘机加入“抬佛”行列。他们虔诚的一举一动，都是为了多积一份功德。

　　打开佛像的过程是神圣而缓慢的，那幅巨大无比的画像，在人们的期盼中一点一点地展露出来，覆盖了约六七层楼高的峭壁。最后打开那一刻，金色的旭日从东边喷薄而出，给佛像镀上一层鲜丽耀眼的光华……千万朝佛者，被佛的巨大和崇高震撼了，周围的祈祷声如同海涛起伏。

　　从雪顿节第二天开始，在罗布林卡、龙王潭公园内，藏戏每天都不停歇地从上午11时唱到暮色降临。据说，这已经是提取剧目中的精华部分了，否则一出戏会唱上几天。藏戏中的故事，有《诺萨法王》、《文成公主》等，历经600余年的洗练，散发着浑然天成、底蕴丰厚的独特魅力……不少人会将卡垫铺在草地上，一边听着藏戏，一边摇着手中的转经筒，或是捻着佛珠，与亲朋好友闲适地围坐在一起，摆上一路背来的青稞酒、酥油茶，还有自己做的各种藏式点心，边看边聊，久久不愿意离去。

　　归来语录

　　佛缘藏在人心底

　　●逃逸者：晒骆驼(IT从业人员)

　　我觉得，凡人到西藏是讲缘分的，你首先要克服高原反应，看到一年一次的晒大佛，更要用心，才能真正体验西藏的灵性。

　　西藏晒佛已经有千百年，当地人都知道，而香客和游人必须从多个途径才能获得准确消息。

　　两年前，我在一片漆黑中混入一群人。这是一群浑身散发着酥油味、沉默不语的人。黑暗中，我跟着他们，周围都是重重的脚步声，走了一个小时之后，我发现我们已经上了山。山不陡，但海拔在一厘米一厘米地升高，我呼吸急促，头脑开始有点不适。这时天逐渐亮了，人越聚越多，人群中有被抱到怀里的一个月大的婴儿，还有90多岁的老人，藏人、僧人、汉人和外国人，都有，成千上万。当天大亮后，我才发现，我已经站在哲蚌寺的门外，这么高，我竟然不敢相信自己一步一步走上来了。

　　路上到处都有正在燃烧的柏叶，烟雾营造出一种虔诚的气氛，但也呛坏了许多人，我的肺像要撕裂一样，但我不能停下来，因为到达的人们都在忙着找寻既能看见佛像又很舒适的地方。

　　我无法忘记那一幕：当佛像完全呈现出来，太阳刚好升上东方，那一刻，阳光把佛像整个照亮了。整个过程不过20分钟，操作得相当精准，没有多余的程序。如果整个仪式有什么象征意义的话，我相信它藏在每个人的心底。

　　行走提示

　　交通：广州直飞拉萨，全价2500元。广州飞成都1040元，再转飞拉萨1500元。雪顿节前后机票非常紧张，一般很少有折扣。贡嘎机场与市区之间有民航班车往返，全程约2小时。机场到市内出租车约120元。

　　住宿：一些著名的背包族集中的宾馆，如八朗学、吉日旅馆、亚宾馆、雪域旅馆等，都是自助旅行者的至爱，旅馆里有留言板，大家可以相互结伴前往别处。

　　饮食：拉萨是西藏餐饮条件最好的地方，各地风味都有，以西餐、川菜和藏菜为主，青菜价格偏高。

　　购物：八廓街是拉萨最著名的小商品街，能买到法器、唐卡等，可以就近请大昭寺的喇嘛开光，需付少量费用。不要买盘羊角、藏羚羊角、野牦牛头等受保护的野生动物制品。

　　贴示：到达拉萨安顿好后，一定要强迫自己卧床休息，以适应高原环境，千万不要兴奋地四处乱跑。

    苗族新娘

　　苗族：谈情说爱吃新节

　　每年的农历七月十三，苗族人民都会迎来属于他们庆丰收的节日———吃新节。节日前，人们都精心把自己的牛和马喂得膘肥体壮；姑娘们绣好美丽的衣裙、飘带，备好银花首饰；小伙子们则忙于修整和添置芦笙……

　　吃新节其实也是苗族青年谈情说爱的节日———姑娘和小伙子们三五成群地邀约，不是去赶集就是去看斗牛比赛。

　　一大早，寨子里的姑娘们都陆续走出家门，赶到附近的芦笙场上跳起芦笙舞。苗家人有一句谚语“芦笙一响，脚就发痒”。苗家人认为芦笙是始祖母创造出来的，芦笙发出的声音就是母亲的声音。芦笙场上，哪个小伙子的芦笙吹得好，就会赢得姑娘们的欢心。反复对唱开怀畅饮一番后，斗牛场开始热闹起来。

　　斗牛也是吃新节的主要活动，一头头油光水滑的水牛，瞪着火眼金睛，由三五人牵护，站在各自“岗位”上。人们像潮水一样汇集过来，芦笙声、芒筒声和怂牛角斗的吆喝声，组成震耳欲聋的交响曲。这时候，一位有声望的老人提着一葫芦酒，喷洒在斗牛场上，宣布斗牛开始。当四五个大汉牵着头戴护头草包、角系红绿纸花、颈项插着虞旗的牯牛绕场一周，在场中间立定站稳后，对面一头同样打扮的牯牛，由十多丈远飞奔而来，两头壮牛便对打起来拼死抵碰，两个护头草包很快便粉碎飞溅，人群中不时欢声雷动。

　　苗族喜好斗牛，尤其是推崇剽悍强壮的牛。比赛当天，牛主双方的亲戚都会前来助威呐喊，派头不小。

　　归来语录

　　看苗家美眉环佩叮当

　　●逃逸者：丘先生(自由摄影师)

　　我参加过的吃新节，大概有两万人在场，除了西江，还有台江、凯里等县邻近地的各族群众前来凑热闹。芦笙手们通常一边吹芦笙，一边用各种舞蹈动作模仿舂米、喂鸡及各种动物的姿态，大家都尽情欢乐。

　　节日期间，男女老少都身着节日盛装，姑娘们穿银戴花，还戴上项圈、手镯、亚领、耳环等各种银饰，全身银饰叮当，加起来估计有几十斤，但仍能轻盈起舞。

　　如果认真留意一下，会发现不少年轻男女“逃离”主现场参加“游方”去了。游方是青年男女互对情歌的盛会。无论街上、村边，白天、晚上，都可以对歌，一般是本村的小伙子与来走亲戚的外村姑娘对歌。通过对歌，相互爱慕的会约定下次相会的日子，有的则互换信物作为定情见证。姑娘们一旦找到意中人，就会悄悄地赶制自己的嫁衣。

    苗族群众欢度“吃新节”

　　行走提示

　　交通：广州有火车到达镇远，卧铺约230元。到达后转乘K64车次到凯里，票价12元，车程一小时。

　　住宿：贵州县城到处都有小旅店，基本10元到20元可搞定。

　　贴示：购物以富有民族特色的蜡染和刺绣为主。注意切勿购买抱小孩妇女的绣品，大人很有可能以孩子做幌子开出天价。