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六大“人间仙境”旅游地(2)

2011-8-16 16:03:57不详 佚名 【字体:

六大“人间仙境”旅游地

  布达拉宫

  布达拉宫位于西藏自治区首府拉萨市西北郊区约两千米处的一座小山上。在当地信仰藏传佛教的人民心中,这坐小山犹如观音菩萨居住的普陀山,因而用藏语称此为布达拉(普陀之意)。

  布达拉宫重重叠叠,迂回曲折,同山体融合在一起,高高耸立,壮观巍峨。宫墙红白相间,宫顶金碧辉煌,具有强烈的艺术感染力。它是拉萨城的标志,也是西藏人民巨大创造力的象征,是西藏建筑艺术的珍贵财富,也是独一无二的雪城高原上的人类文化遗产。

  悠久历史,恢弘的建筑

  布达拉宫始建于公元7世纪藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。

  唐初,松赞干布迎娶唐朝宗室女文成公主为妻,为夸耀后世,在当时的红山上建九层楼宫殿一千间,取名布达拉宫以居公主。据史料记载,红山内外围城三重,松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。布达拉宫东门外有松赞干布的跑马场。当由松赞干布建立的吐 王朝灭之之时,布达拉宫的大部分毁于战火。

  明末,在蒙古固始汉的武力支持下,五世达赖建立葛丹颇章王朝。公元1645年,开始重建布达拉宫,五世达赖由葛丹章宫移居白宫顶上的日光殿,1690年,在第巴桑杰嘉错的主持下,修改红殿五世达赖灵塔殿,1693年竣工。以后经历代********的扩建,才达到今日的规模。

  布达拉宫外观13层,高110米,自山脚向上,直至山顶。由东部的白宫(********居住的地方),中部的红宫(佛殿及历代********灵塔殿)组成。红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台,在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。

  坚固的结构、华丽的造型

  布达拉宫整体为石木结构宫殿外墙厚达2~5米,基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑,高达数十米,每隔一段距离,中间灌注铁汁,进行加固,提高了墙体抗震能力,坚固稳定。
 
  屋顶和窗檐用木制结构,飞檐外挑,屋角翘起,铜瓦鎏金,用鎏金经幢,宝瓶,摩蝎鱼和金翅乌做,脊饰。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式,具有汉代建筑风格。屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰,形象都是佛教法器式八宝,有浓重的藏传佛教色彩。柱身和粱仿上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。内不廊道交错,殿堂杂陈,空间曲折莫测,置身其中,步入神秘世界。

  布达拉宫是汉藏艺术交流融合的结晶,是宗教艺术的宝库

  布达拉宫内部绘有大量的壁画,构成一座巨大的绘画艺术长廊,先后参加壁画绘制的近有二百人,先后用去十余年时间。壁画的题材有西藏佛教发展的历史,无世达喇嘛生平,文成公主进藏的过程,西藏古代建筑形象和大量佛像,金刚是一部珍贵的历史画篆。布达拉宫中各座殿堂中保存有大量的珍贵文物和佛教艺术品。五世达赖的灵塔,座落在灵塔殿中。塔高14.85米,是宫中最高的灵塔,塔身用黄金包裹,并嵌满各种珠宝玉石,建造中耗费黄金11万两。其它几座灵塔虽不如********灵塔高大,其外表的装饰同样使用大量黄金和珠宝,可谓价值连城。

  落拉康殿中有大型铜制坛城,坛城是佛教教义中世界构造的立体模型,也是佛居住,说法的讲坛。造型别致,装饰华丽。 

  萨松郎杰殿中供奉有用藏、汉、满、蒙四中文字书写的康熙皇帝长命牌位和乾隆皇帝画轴。表现了历代达 同中央政府的隶属关系。在一些殿中还悬挂有清朝皇帝题写的匾额。在达赖居住的宫殿中还有大量豪华陈设、服饰。

   整座布达拉宫堪称是一座建筑艺术与佛教艺术的博物馆,也是中华各民族团结和国家统一的铁证。

六大“人间仙境”旅游地

   卧龙湾

  卧龙湾北距哈纳斯湖约10公里,由一连串曲折的河湾组成,远看形如蛟龙在嬉水,其名源于一位龙女与年轻牧人相爱而又生离死别的故事。这里是哈纳斯景区夏季旅游避暑佳境,河流东西两岸平坦的大草坪上视野开阔,茂密森林中可休息、赏景,也可泛舟小湖或河边垂钓。风景如画的卧龙湾,秀丽神奇,与独特的哈纳斯湖风光融为一体。

六大“人间仙境”旅游地

  塞罕坝

  塞罕坝(蒙汉混合语,意为美丽的高岭)位于围场满族蒙古族自治县境内,平均海拔1400米以上,南部是地势较低的燕山山脉,山峦起伏,气候温和,雨量充沛,森林密布,东北部是一望无际的大草原。

  塞罕坝景区面积842平方公里,浩瀚的林区15.6万公顷,草原8万公顷,其面积之大,旅游资源之全,居全国森林公园之首位。

  这里原是清朝设置的木兰围场的一部分。清康熙二十年(公元1681年),康熙皇帝北巡时,在现今围场县一带的地方设置了木兰围场。
当时围场的总面积有1万多平方公里,周环650多公里。

  康熙皇帝设立木兰围场,固然是为了满足其狩猎娱乐的需要,但主要目的还是通过狩猎“习武绥远”,整军备武,训练八旗士兵,预防和抗击沙俄入侵,巩固多民族之间的团结,维护祖国的统一。因此,在清朝盛世,把木兰秋狝活动定为祖制,垂为家法,几乎年年举行。从康熙二十年(公元1681年)设围到嘉庆二十五年(公元1820年),历时139年,其间除雍正皇帝(共在位13年)因忙于宫廷内巩固皇权未举行秋狝外,康熙、乾隆、嘉庆三个皇帝到此举行秋狝就达105次之多。但是到了清代后期,国势日衰,清道光元年(公元1821年)停止了盛极一时的木兰秋狝活动。清同治二年(公元1863年)木兰围场开始放围开垦,中经几次停、放的波折,到光绪三十一年(公元1905年)这块广阔的皇家猎场禁地全部放围开垦,森林资源遭到严重破坏。整个围场满目荒凉,风沙漫天,野兽断迹。

  新中国成立后,经过多年的治理,塞罕坝已经逐渐恢复了她的神奇魅力。如今的塞罕坝,翻过一岭,转过一坡,到处是林海绿浪,登上塞罕坝的制高点——康熙练兵台远眺,目力所及,翠绿如洗,绿浪似涛,碧波万顷,浩瀚无际,实在壮观。

  盛夏,当游人踏进塞罕坝,就像走进一个清凉的绿色世界,那无边无际的森林,随着冈峦起伏,犹如大海的波涛。林中婆娑多姿的落叶松、宛如高塔的云杉树、秀美挺拔的钻天杨,好像一排排整齐威武的绿色卫士,抵挡着塞外的风沙。由于森林茂密,走失多年的豹子、野鹿、野猪、狐、貉、黄羊等在林间草滩上跑来窜去。各种鸟雀在树上筑巢,就连北方稀少的天鹅、白鹭也来林区落户。林间草地,百花争妍,蓝的发亮的鸽子兰、瑞雪铺地似的走鸟芹、红火苗一样的山锦花、精巧玲珑的荷包花、漫山遍野的金莲花,像繁星抛撒在漫无边际的绿色地毯上,组成一幅巧夺天工的美丽图画。

  秋天,是收获的季节,也是金色的季节,此时的塞罕坝是五彩缤纷的世界。漫山遍野的红叶溢金流丹,簇簇红叶中,金黄的白桦叶,黛绿的松针,融在一起煞是好看。

  严冬,塞罕坝是银色的世界,雪染大地,白了山峦,白了森林。滑雪者百橇竞逐,雪上驰骋,一显身手。狩猎者亦可满载而归。

  塞罕坝上,不仅林海、花海使人叹服,而且这里的蓝天、白云、清风、明月、溪流、湖泊、高山、旷野、天籁、野趣,也会使人赞叹不止。山林野草中,还矗立着一块块石碑,记载着康熙、乾隆皇帝的武功、神威。众多的古迹,在古朴野趣中,供人吊古鉴今;那许多生动的传说,又给游人平添了助兴的话题。

  塞罕坝之美,美在自然,美在淳朴,凡是游历了塞罕坝森林草原的人,都会为这里的绮丽的自然风光所迷恋和陶醉。随着森林草原旅游项目的开发,塞罕坝修通了景区柏油公路,建起了旅游星级宾馆,并在景区发展了骑马、射箭、漂流、狩猎、滑雪、篝火晚会等旅游项目。塞罕坝森林草原以其独具特色的魅力吸引着众多的中外游客。

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