日本有和服、韩国有韩服、越南有奥黛、印度有纱丽……当这些服装以其浓郁的民族风韵或醒目的国家特点展示一个国家的魅力时，自古有“衣冠王国”之称的中国，究竟该以怎样的“国服”面对世人呢？ 

　　随着两会上代表委员对“国服”的关注以及奥运会赞助商恒源祥集团有限公司向全球征集“国服”设计方案，“国服热”在网络上逐渐升温，一些网站和论坛专门开辟了讨论“国服”的专题，吸引了很多网友参与讨论。 

　　记者在某知名网站的“国服焦点讨论会”上看到，这里列举了汉服、中山装、西装、唐装等“国服”候选服装，每种候选服装都设置了正反两种论点的交锋，目前已经有近4000名网友在上面发言，不乏洋洋万言的长篇大论。可见，对于“国服”的讨论早已不再仅是专家学者和服装设计师的专利，平民百姓也要为“国服”支招。记者精选了一些网友交锋的精彩观点摘录如下—— 

　　汉服 

　　-正方观点:汉民族是中华民族的主体，汉语是中国的“国语”，因此确立汉服为“国服”，既代表了汉民族的传统，体现了汉文化的历史沿革，又能增强全国人民包括港、澳、台、侨同胞对祖国的热爱之情。 

　　-反方观点:中国是一个有着56个民族的多民族国家，作为国服假若拒绝其他民族服饰的要素，仅仅恢复单纯汉服饰的做法有失偏颇。 

　　西装 

　　-正方观点:当今中国，占主流的服饰无论官民皆是西装。在上世纪八九十年代，西装曾经作为改革开放的象征，在中国一度蕴含着深刻的政治与社会意义。 

　　-反方观点:西装政治味太浓，而且没有中国的特色，完全切断了中国服装文化的历史与传承。 

　　中山装 

　　-正方观点:中山装曾一度被世界公认为中国的“国服”，它的流行已接近一个世纪。直到现在，在国际场合，张艺谋、陈凯歌、李连杰等人，也都习惯于选择以中山装亮相。这就是一种民族认同感的体现，民族的文化认同往往会通过民族服装来予以表达，国服必须要有这个特质。 

　　-反方观点:在中国被冷落的中山装，去年却被马来西亚内阁批准为“官方服装”。他国的“国服”我们似乎不好再用了。 

　　唐装 

　　-正方观点:虽然它是以清代马褂为基础，经改良而设计，但在新的时代背景下，中国人的民族自尊心、文化自豪感都使得一些国人对于新唐装的感知和印象与近一个世纪前对于长袍马褂的认知完全不同了，这是它能够流行的一个原因。 

　　-反方观点:新唐装没能够也不可能成为国服主要有以下几方面的原因:缺少时尚美，也没有走出马褂的感觉，很多中国人不喜欢它。 

　　除了对于这几种候选服装的看法，很多网友思维并没有受到它们的限制，而是“设计”出自己心中的“国服”。不少网友认为，设计国服并不是要将现代人打扮成古人。国服的设计应体现华夏文化理念与精神，同时不乏时尚和个性化，加入多元设计因素未尝不可。