日本有和服，韩国有韩服，越南有长衫，印度有纱丽……当这些服装作为一国之服，展示着一个国家的魅力时，中国究意该以怎样的着装形象示人呢？
　　3月17日，2006上海国际服装文化节国际服装论坛以“和谐·时尚·国服”为主题，邀请海内外专家为中国国服寻找答案。
　　大学生眼中的国服：专家一声叹息
　　所有作品都是流行时装，面对70多件大学生设计的国服作品，专家们忍不住一声叹息。
　　服装节前夕，东华大学举办了全国首次服装院校“我心中的国服”方案设计邀请赛。参赛选手包括国内一流的服装院校如清华大学服装学院、浙江大学服装学院的专业大学生。不过，在年轻的大学生服装设计师眼中，国服是那么的时尚，与专家们想象中的旗袍、中山装大相径庭。
　　“大学生们的作品交上来之后我们吓了一跳，过于舞台化了，而且时装化气味太浓，有些甚至太卡通，与我们所认为的旗袍、中山装、唐装这类国服代表的想法相去甚远。作品当中没有一件是旗袍、中山装，融入了这些视觉元素的作品也相当少。”评委之一的东华大学服装艺术设计学院包铭新教授说。
　组织此次比赛的东华服装艺术学院教授刘灿明坦称：“其实所有的作品，都不会为国人认同为国服。” 
　　旗袍的遗憾：制服旗袍 
　　近十年来，从巴黎的Dior（迪奥）到意大利的Gucci（古琦），世界范围的时尚工厂不断地制造着他们心目中的东方俏丽，而这其中主角便是被中国人已渐渐淡视的旗袍。 
　　被尊称为中国国母的宋庆龄总是盘着发髻、身穿旗袍、气质高雅地向世人展示东方女性的娴淑和含蓄。同样身着旗袍、纤指举杯、丰姿绰约地往返于各国权贵之间的宋美龄，也让世人不禁发出惊艳的赞叹。而在电影《花样年华》中，张曼玉凭借其曼妙的身姿，把中国传统旗袍表现得淋漓尽致，让我们领略了中国服饰的经典与优雅。 
　　流动的旋律、潇洒的画意、浓郁的诗情……旗袍可以说是最接近现代，但还保留着中华民族服饰风格的特色服装。然而遗憾的是，不知从何时起，到了当代，却再也没有比旗袍更尴尬的衣服了。 
　　网友巧克力说：“在世界著名选美比赛环球小姐五十多年的历史上，获得过最多次最佳民族服装的是韩国，共四次，日本的和服也获得过最佳民族服装奖。而总是穿旗袍的中国小姐从来没有得过这个奖项。是不是她们太像宾馆服务员？”   
　  当穿着旗袍、披着缎带的饭店导引人员和服务员在酒楼饭馆之间徘徊时，将外国人迷得如痴如醉的旗袍早已失去原有的温婉韵味，成为具有职业象征意义的“制服旗袍”。　　
　　中山装：淡出历史的“国服”
　　中央电视台导演邓在军曾经这样评说身穿中山装的周恩来总理：“他穿中山装时非常自如，总是一丝不苟地系好扣子，一尘不染地擦净皮鞋，他觉得着装是代表国家的形象。在外交场合，他的仪表总是被人称赞。由于他的博学多才、言谈举止，让这套中山装衬托出了大国总理的风范。”
　　中山装曾一度被世界公认为中华人民共和国的“国服”，它的流行已接近一个世纪了。1911年辛亥革命废除封建王朝帝制后，革命党人围绕着穿衣问题展开了讨论，有人主张完全西化，有的主张恢复传统。在争论不休之际，孙中山提议将日本的学生装和西方的军服综合引进，构成一种崭新的世界制服形式，这就是后来的“中山装”。
　　孙中山根据《易经》周代礼仪等内容将中山装的形制分别寓以意义：前身四个口袋表示国之四维（礼、义、廉、耻）、门禁五粒纽扣是区别于西方三权分立的五权分立（行政、立法、司法、考试、监察）、袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、民权、民生）、后背不破缝表示国家和平统一之大义。由此可见，所谓“国服”并非只是外在形式的设计玩味那么简单。
　　然而，在中国的服装产业蓬勃发展、形形****的服装一路增光添彩的今天，中山装却早早地退出了常式礼服的历史舞台。偶尔，我们只能在传媒上看到国家领导人身着中山装参加国际重要会议的身影，或是看着某位明星大腕穿着中山装参加国际性颁奖典礼。
    越南的国服长衫
　　中国的民族礼服：等待出山
　 “华美精致的日本国服展现日本文化的同时也展现了日本人的美；优雅明艳的韩国国服随着韩流的到来，成为中国老百姓茶余饭后的时尚话题；越南国服的自然素朴之美则有着与其地理位置一致的热带风情。那么我们究意该以什么样的着装形象示人呢？”东华大学服装艺术设计学院院长李柯玲发出了这样的疑问。
　　著名设计师、北京服装学院教授李克瑜说，所谓“国服”，就是中国的礼服，应该使人可看到中国文化的底韵和内涵、博大与精深。她认为，对中国国服的设计应该尽快行动起来，不要再次等待国际大牌将中国的大襟袄、疙瘩袢儿、吉祥图案等华服元素应用在西方设计上之后才幡然醒悟。
　　上海国际时尚联合会副会长王新元把“国服”和“国学”联系到了一起。他说，作家王小波说过，国学的要求，不在“学”而在“国”，因为“国”是一个话语制高点。国学如此，国服亦然。伴随着祖国统一国强大的民族元素，永远是流行的亮点。