陈圣王非指秦汉的陈胜,而是我们在前边曾提到过的唐朝开发闽南的陈元光,又称开漳圣王。
陈元光,宇廷炬,唐光州固始人。固始,在今河南境内。唐高宗总章二年（公元669年）,陈元光父亲陈政奉命率兵将戍闽。

　　陈政、陈元光 父子乃举家而来,并率中原十八族姓同来,为汉文化传播闽南奠下基础。后陈政死,元光代为将 。永隆二年（公元681年）,陈元光率兵平潮州雷万春之乱,随即在泉、潮、汀三州之间,即今以漳州为中心的龙溪地区屯垦,并招流民,辟草莱,传授中原先进的生产技术,将这一片原本十分荒芜的土地,在短短数年之间拓成百姓安居的乐土。

　　嗣圣三年（公元686年）,朝廷于其地置漳州,命陈元光兼领州事。景云二年（公元711年）,陈元光在一次平定叛乱的战斗中受重伤,不治而卒。

　　陈元光死后,漳州百姓为纪念他开拓闽南,播传中原文化的千古丰功,于云霄建庙祠祀。朝廷也下诏赠谥豹韬卫镇军大将军。

　　开元四年（公元716）,朝廷又下诏建庙,赐乐器、祭器,建盛德世祀牌坊。
　　到了宋神宗熙宁八年（公元1075年）,封为忠应侯。徽宗政和三年（公元1113年）,赐庙额"威惠"。宣和四年（公元1122年）,又封为忠泽公 。南宋高宗建炎四年（公元1130年）,加封显佑。绍兴七年（公元1137年）,又加封英烈。十二年（公元1142年）,封英烈忠泽显佑康庇公。十六年（公元1146年）,晋封灵著王 。二十三年（公元1153年）,加封顺应。三十年（公元1160年）,又加封昭烈 。孝宗乾道四年（公元1168年）,封为灵著顺应昭烈广济王,于春秋致祭。

　　民间的崇敬,加上朝廷的推崇,使对开漳圣王的崇拜迅速风行。明末起,又随闽南人的开发台湾,传播到台湾 。据台湾1919年的统计,全台有陈元光庙53座之多、厦门市旧时有两座,一座在洪本部,一座在美仁宫。

　　闽南百姓奉祀开漳圣王,主要是景仰他率中原十八族娃开拓闽南,播传中原文化的业绩。陈元光自其父始,先后数代治理漳州,使这片荒原成为福建最富庶之地,功德无量,因而成为漳州的乡土神 。陈元光举族迁闽,成为闽南陈氏始祖,日此,闽台陈姓子弟不论是否漳州籍贯,也多祀陈元光。这样一来,许多陈圣王宫逐渐变为家庙性质,许多外姓渐渐退出祭祀圈 。厦门的陈圣王宫即是如此 。像洪本部的陈圣王宫,甚至被恶势力所控制,已经完全失去了祭祀开漳圣王的本意,这样的宫庙逐渐被人民所遗忘,是理所当作的。

　　不过,人民是绝不会忘记那些开疆拓土、恩泽一方的先贤的 。近年来,厦门开始了陈元光的研究,还其历史的本来面目,缅怀先人的业迹,激励后人的志气,实在是很有意义的。