革命婚礼是针对过去一切婚俗中所存的陋习而言的,特别反对索取聘金、聘礼和喜饼、喜糖,反对大办婚宴、收受红包 。其目标是彻底消灭买卖婚姻的残余,建立全新的人际关系,同时减轻群众的经济负担。
从50年代到70年代,历经1958年"破除迷信,解放思想",1964年"革命化"和文革"破四旧"等运动,革命婚俗逐步形成,蔚成风气。

　　最革命的结婚,一切结婚用品都是用旧有的。下班后,新人穿着洗白的工作服,在宿舍里摆上糖果、瓜子、香烟,招待来客;政府颁发的"结婚证书"贴在墙上;新人唱革命歌曲,背诵革命伟人语录,与来宾共勉 。新人第二天就上班去了。

　　不请客,不分糖,不收礼,不大手大脚,不屈从封建礼节,成为革命青年办婚事的信条。不想那么革命的,只得私下悄悄操办,生怕张扬。在革命的时代,谁都不愿被视为落后青年 。革命婚礼省钱省事,非常朴实,但是人们都感到不满足,觉得缺少了什么——缺少了人情味和喜庆气氛！而实际上,在工作单位举行革命婚礼,在亲戚至友之间却仍旧俗礼往来,聘礼、分喜糖、小型宴会、送贺礼、做客,仍然在进行,但是都很朴素 。喜糖有8粒、12粒、24粒的,最高48粒;贺礼多为热水瓶、脸盆、毛巾、皂盒;红包4元、8无,12元就算很高了;喜宴2桌就很体面,一桌也只20～30元 。其实即使是这样办了也是革命的,只是当时的人们对自己要求太严格了 。在50年代到70年代,连新人共同生活必需的添置算在内,只需数百元就完全可以办一场很体面的婚礼。

　　80年代以后,物质生活水平的提高,迅速使朴素的革命婚礼转变为高消费的豪华婚礼。全套新型家具、煤气、进口遥控彩电、冰箱、录像机、组合音响、摩托车、空调,连同装修一新的宾馆式洞房,少说也得数万元以上,还不算身上穿的、床上铺的、柜桌上摆的 。喜宴动辄十数桌、几十桌,每桌数百元以上。如此巨大的消费,正是现今青年人所向往的,而勤俭一生的父母却往往目瞪口呆 。当年姐妹们心目中向往的"三转一响十六条腿"（手表、自行车、缝纫机、收音机;高低床、五斗屉、大衣橱、写字桌）已成昨日黄花,现代青年不屑一顾。

　　当年为文明结婚的新人拍摄结婚照片的摄影师,看到的是冲破封建礼教的青年男女,现在从镜头里看到的则是高消费的新人。

　　高消费的新人,确有不少是改革时代的弄潮儿,他们成功了,当之无愧地享受自己挣来的一切;而更多的却是问心有愧的时髦者。

　　志在改革的厦门人,正在思索眼前的这一切。奢华的现代婚俗,正如传统的婚俗,虽然延续了2000多年,仍不得永传一样,还将向新的阶段发展,这是历史的必然 。