昨日晚报刊发的一张图片引起了小马飞刀的极大兴趣：6月17日，近20名汉服爱好者在雁滩公园着汉服迎端午节，并通过一系列的活动来呼吁倡导保护传统文化。
    对于民族精神的复兴，作为这个民族的子孙实在有着责无旁贷的任务。小马飞刀对在这浮躁的社会里，这些汉服爱好者通过行动来弘扬传统文化的精神表示钦佩。但是在我们博大精深的传统文化中，随手可以找出比汉服更具表现力的符号，比如我们的儒、道、法家学说，我们各具特色的文化习俗和民族工艺，我们可以辉耀世界的唐诗宋词……为什么非要拿汉服出来说事。诚然，传统服装是传统文化的一部分，但只能是传统文化的“皮毛”，而那些浩瀚典籍，那些血肉骨髓，才是传统文化真正的“内核”。事实上，所谓的汉服复兴除了可以给一些服装商带来丰厚的利润外，小马飞刀还真看不出它能够对复兴中华民族优秀文化、增强自信心有什么切实的作用。况且，何为“汉服”，谁又能说出一个准确的定义来。文化学者余秋雨认为，“如果中国人都要穿‘汉服’，那就进入了一个民族主义的概念之中，既然已经进入这个概念，那我要问，你们把五十几个少数民族放在哪里？”文化部长孙家正则表示：“什么服装能真正代表中国的服装，这恐怕是我们面临的一个最大困惑。”

    早在两千多年前，就有“胡服骑射”一事，那时候古人就懂得因地制宜地穿衣。现在，社会的发展，人的追求、爱好和情趣都呈现出了多元化，因而有人喜汉服，有人爱唐装，有人披洋装，这是各人的自由。但是必须要指出的是，穿汉服并不意味着一定是在继承传统、弘扬传统文化。不穿汉服也不代表不能继承国粹。而且说句老实话，汉服是特定时期的服饰，它是为慢节奏时代的人设计的，未必适合快节奏社会的人们。

    由此，小马飞刀又联想起现在各地的祭祀热。时下，大型的祭祀活动逐渐多了起来，好像有了祭祀的仪式，我们便和历史接轨了。其实，仪式不过是空壳子，没有精神的内核，再隆重的祭祀，也没有实质性意义，甚至是变相劳民伤财，这可是谁都不愿意看到的。