“步步生莲”，本来只是停留在文学描写中的美好意象，但是，明清女性借助高跟，却把想象变成了现实。

　　孟晖，女，生于上世纪60年代，达斡尔族。善于描摹中国古代精细的物质生活，写有长篇小说《盂兰变》、随笔集《潘金莲的发型》、《中原女子服饰史稿》、《花间十六声》 等作品。喜欢咖啡、甜食和猫。

　　古人风尚

　　《儿女英雄传》里，丫环长姐送给十三妹何玉凤一双“三寸半底儿”的“旗装”鞋；送给张金凤的，则是一双“过桥、高底儿”的“汉装小鞋儿”。所谓“高底儿”，其实就是明清时代对于“高跟”的叫法。真让人难以相信啊，明清时代的汉族女性不仅缠足，还要穿高跟鞋！ 

　　北京定陵就出土有明代皇后的高跟鞋，鞋的长度只有12厘米，鞋跟却高达4.5厘米。高跟的样式大致如一枚象棋子，在设计上与今天的高跟鞋一样，被纳装在鞋底的后部。人穿上这样的鞋，那情形也正如今天女性穿高跟鞋的效果——只有脚趾部分能够实在地落到地面上。据那个时代的人看来，如此的措施可以让缠足显得更加纤小，因而也就显得更美。同时，鞋的底面还要做成微微弯拱的弧面，侧看如同跨越河道的拱桥，所以称为“过桥”，也叫“弓底”。在当时的观念里，头儿尖尖的弓底鞋，就像一弯新月，或者一枚莲瓣，简直就是优美得极致。

　　利用鞋上的高跟，明清时代的女性还闹出了许多新鲜花样。比如，把高跟掏空，在其底面和侧面都做出镂空花纹，然后，在这鞋跟里安一个小抽屉，放上香料，让香气从鞋跟的镂空花纹中向外发散。还有人在掏空的鞋跟里放个小铜铃，人一走动，脚下就玎玲玲的不断轻响。

　　最大胆的做法，是把高跟掏空，在底面雕出玲珑轻巧的镂空花纹，然后，在中空的鞋跟里放满香粉。女性穿上这样的鞋，一旦走动起来，就会有香粉从鞋底的镂花中点点泻落，在她所过之处，就会留下一个个花纹玲珑的足迹。这种鞋最初出现在明末的江南地区，不过，在清代满族贵族妇女当中似乎也有人效仿。满族女性的“旗鞋”要装“三寸半底儿”，也就是花盆底、马蹄底的高跟，于是，这花盆底、马蹄底里正好安设洒香粉的机关。徐珂《清稗类钞》中就录有一则逸事：乾隆皇帝选秀女的时候，“忽见地上现粉印，若莲花”，原来是有一位参选女子“雕鞋底做莲花形，中实以粉，故使地上莲花随步而生”。

　　“步步生莲”，本来只是停留在文学描写中的美好意象，但是，明清女性借助高跟，却把想象变成了现实。可惜，这一传统经验在今天却无法借鉴，如果谁穿了一双漏香粉的鞋儿在大街上走，一路留下两串散发着香气的花卉纹印，过一会儿追上来的大概是环卫部门人员吧——破坏公共场所的整洁环境啊。不过，也许时尚设计师们可以考虑在时装发布会上这么玩它一把。