花腰傣，花腰傣姑娘，花腰傣服饰———这是一些美丽的形象和美丽的词汇，曾长期盘踞在我的心底。瞧那些花腰傣姑娘吧，紧身的黑色上衣，镶着大花边的黑统裙，领口、胸前和后背缀着成片闪闪发亮的银饰或铝饰，腰缠五色的腰带和花须飘飘的彩带，还挂一只小巧的篾箩，头上，是那造型优雅的鸡?帽。一走动，身材苗条的姑娘们轻轻扭动腰肢，真是柔情似水、仪态万方，让人生出无限美好遐想。

　　当心中的想象与现实重合时，我终于为花腰傣的美丽发出一声真实的赞叹。
　　那是在大沐浴村看到真正的着盛装的花腰傣姑娘。
　　新平彝族傣族自治县漠沙镇，有一个汉语音译为“大沐浴”的村子，这是花腰傣中“傣雅”的聚居地。“大沐浴”，傣语意为“赶花街的地方”。大沐浴村有１０５户人家，４５０多人，如今已被建成了漠沙大沐浴傣雅文化生态旅游村。大沐浴依傍在红河江畔，据历史考证，这里曾是古哀牢国“傣王”部落所在地，花腰傣花街节的创地，所以至今村子里仍沿袭着古老的民居、民俗、服饰、饮食等土著傣文化遗产。

　　进入大沐浴村，我们受到了最隆重的迎接。身着盛装的花腰傣男女迎候在村口，让我们跨过他们拉起的彩线。妇女们用一根红线在你的手腕上绕三圈系住，一边用傣语念念有词：一为欢迎，二为让你去掉病痛，三是对你深深祝福。   

　　 在村里，一群姑娘、媳妇为我们轻轻唱起来了：“有一个大户人家，家里有许多漂亮姑娘。一个贫寒的小伙子去求婚啦：‘给我一枝花吧，让她插在我的头上’……”据说这些女子去过许多地方演唱，但面对生人仍是显得羞赧，一点没改那朴实的本性。
　　在赶花街的大场地上，花腰傣青年男女们舞起来了。小伙子们敲着鼓、锣，打着钹，吹着树叶，姑娘小伙们跳起了自己新编排的舞蹈。之后，村民们围成圆圈，一起跳他们传统的“象形”舞：织布，捉黄鳝，赶鸡，赶鸭子，插秧，砍甘蔗……我们被这快乐的舞蹈所感染，加入其中，手舞足蹈。而这些，正是花街节的剪影。

　　大沐浴，赶花街的地方。昔日的花街节，是傣族青年男女谈情说爱和比美的盛会，今日的花街节，已从青年的谈情说爱扩展成展示民族风情、举行经贸洽谈的重大盛会。每年的农历正月十三日，大沐浴和其他花腰傣居住区，花街节，让花腰傣风情万紫千红。

　　我花两毛钱向一位老大妈买了两块花石头，这是从流经村旁的红河里捞上来的。奇了，那石头上也是一条条美丽的色线，一如花腰傣姑娘腰间的彩带。花腰傣姑娘一辈子只做一套自己的盛装，从染布到绣花，要缝两三个月甚至两三年，只有出嫁时和碰到其他重大活动才会穿上。一套服饰，一般要一千多元，若有银饰，则是上万元一套。今日，为我们远道而来的客人，他们穿上了自己的服装，还在他们的土掌房里为我们表演了花腰傣的婚礼活动。
　　天黑了，回到漠沙镇。刚吃完饭，新平的朋友便一声吆喝：上车啦，赶竹林街去！竹林街？原来，在漠沙镇的另一个大行政村曼勒村，每逢星期二和星期六晚上，下辖的２７个自然村成百上千的村民会自发聚在一起赶竹林街，自娱自乐，今日恰好是周二。

　　竹林街好热闹啊。夜幕下，人们从四面八方赶来。在被称为街子的地方，一块篮球场大的水泥地边已坐满了人。几盏明灯放在地上照亮了场地，如同舞台上的地灯。音乐响起来了，只见近二十位花腰傣姑娘随音乐出场起舞，一个节目又一个节目。她们和大沐浴村的姑娘一样脸庞秀丽，皮肤细腻，身姿柔美，舞蹈轻缓。是专业演出队？是商业演出？都不是，她们就是曼勒的女孩，是在为乡亲们义务演出。自己排节目，穿戴自己心爱的服饰，每个街天演出，就为让乡亲们高兴。演出之后，是群众集体大联欢，大家唱啊舞啊，直到后半夜。

　　“舞台”的旁边，还有许多竹子搭建的小吃店、茶吧、卡拉ＯＫ厅，清一色竹子建筑，和竹林街相吻合，里面满是客人。
　　乘车返回住地时，已是夜里１０点。见街子上停满了红色的摩托车，还不断见小伙子们或单独骑着摩托车，或带着姑娘往竹林街赶，夜色下，形成火红的流线。竹林街也是青年人谈恋爱的地方，这些小伙子和自己心爱的姑娘在此相会。
　　盛世歌舞升平，安宁而又自足的生活，让这些乡民过得如此快乐。
　　回到昆明，一日见中央电视台报道中国在法国举办的“中国文化年”，在一本法国的大杂志上，一大幅花腰傣姑娘的照片占满了封面。想起新平朋友的介绍：新平花腰傣服饰参加２００３年巴黎国际少数民族服装展，获得了金奖。花腰傣，走向世界了。