白云，飞鸟，翠林，垄田,木楼,石板路。
置身于湖南省新化县奉家山系紫鹊界，你不能不被它的苍茫它的朴素所打动。八万多亩梯田，美丽绝伦的原野，粗犷的基调，沉厚的民俗，一望无际哟，坦荡大气的造型，俨然梯田王国。无怪乎它新近入选为湖南省申报世界遗产预备名录。
紫鹊界是一本苍茫的历史典籍。一页页记载着这里的先民沉甸甸的生活沧桑，记载着他们通俗的悲喜和淳朴的传奇。触摸土地，似乎有一种体温抵达掌心，那是先民们剽悍的胸膛、精魂、气息、脉动。有风掠过，梯田上空弥散一种亲近的气息。
紫鹊界梯田成型已有2000多年历史，想当年，那些避秦的遗民，逃亡到这逶迤的群山中，狩猎、开荒，他们的汗水他们的血肉他们的智慧融入了紫鹊界的苍茫，先民辉煌的杰作，是一种凝固的本土舞蹈。
至今那瑶人岭上的瑶人石屋，依稀残留有杀伐的痕迹，依稀迸发着原始的疼痛，一种无可奈何的疼痛，犹如一首读不懂的民谣。多少先民的开山拓界，多少先民的鲜血汗水，才换来了紫鹊界梯田今日的宏大规模和奇特景观。紫鹊界是苗、瑶、侗、汉多民族历代先民的劳动结晶，是山地狩猎文化与稻作文化融合的历史遗存。它是古梅山地域突出的标志性的原始文化景观。
正龙村明清时的木楼群，依山而筑，古拙典雅。我到那幢已有200多年历史的木楼看了看，它古色古香，浓缩着的是古代匠人的智慧和历史的风尘。同行的女记者虽然走瘸了腿，走在正龙村的诗意石板路上依然一步一回首，仔细打量着这里每一幢老木屋的美丽精巧。
都市人千里仆仆而来，就是他们丢掉了许多原始的东西。紫鹊界的魅力在于它的原始。
紫鹊界是一幅苍茫的自然画卷。密密农田，层层叠叠，依山就势，有的弯如月，有的圆如镜，有的细如带，有的精巧玲珑，有的婀娜生姿，步移景变，自然清新，美丽绝伦。偶尔点缀的木屋，如锦上添花，古朴灵动。这些梯田，有的地方垂直方向连达500多级，规模之大，形态之美，堪称世界之最。
踩上去，窄窄的田埂是湿润的，颤悠悠的，踩钢丝一般的感觉，但就是颤而不垮。看那岩隙水，汩汩而出，入田间小渠，自流灌溉，浑然天成。这些真是奇迹呀！
梯田是人间仙境，春荣冬枯，循环更替，四时美景，变幻无穷，美不胜收。梯田如一位奉家山美人，或雾里雨中，或月下霜天，仪态万千，引人入胜。田里，时有挥板锄的山农，山道上，有赶集归来的山姑。山顶是云中仙境，有采药人穿越，有猎人出没，有野兽奔突，有飞鸟盘旋。人和自然，已是浑然一体了。山溪潺潺，间或汇成醉人的潭水，水汪汪的，碧绿绿的，一如紫鹊界的眼睛，尤其是龙湘村的“三友潭”，三潭相连，谷深涧陡，如三颗稀世明珠。
做一棵紫鹊界的稻禾是幸福的。这里独特的地下水，愈旱愈丰收，紫鹊界的水稻从不缺水。这里，从育秧，到板锄开田和木耙扒田，秧苗移栽至田里，直至水稻成熟，都是手工耕作。山民对稻禾呵护备至，如同呵护自已的孩子一样，倾注了一种朴素的情怀。无怪乎紫鹊界的中稻米甜中带香，远近驰名。
紫鹊界山顶植被保护完好，一年四季，野花发而幽香，佳木秀而繁荫，美极了！楼下村的那棵千年樟树，郁郁葱葱，被当地人视为神木。入山中一游，丽山秀山，世外桃源，更能忘怀得失，融入自然了。
紫鹊界是一幅苍茫的生息劳作背景图。对于山民来说，紫鹊界平凡得如一只老碗，只是每天用它吃食。他们热爱自已的家园和土地，他们日出而作，日落而息。
这里的民风崇尚劳动。他们伐木盖房，修整家园，储藏粮食，为子女计算婚嫁日期，山里的日子过得甜甜的。如龙普村、正龙村、楼下村的木楼，原始院落，每家每户，木楼，菜园，蓠芭，狗，牛，鸡，小鱼塘，井，是些居家过日子的主要硬件。辣椒、玉米棒、柴垛子、电视天线，则是不可少的饰品了。温暖的山窝子，散发古韵的油榨房，山泉在屋侧叮咚，水磨房唱着欢快的曲子。柴火腊肉一年四季溢出醉人的芬香。
这里物产丰富，翠林中，茶叶，苡米，竹笋，谓之“山中三珍”。小溪中，泥蛙、草鱼、鸭子，谓之“水中三珍”。偶尔有野鸡、野猪、王蛤蟆、野草莓、猕猴桃等稀品。
这里民风古朴：山民信奉梅山神，山民喜唱民歌，舞龙和武术是农闲时的必备节目。在水车镇集市上，偶尔可看到衣着斑斓的瑶民。在一些偏远的山寨，更是远离残酷、竞争与罪恶，山民与世无争，路不拾遗，夜不闭户。
这里的山民不再是封闭的。在长石小学背后的弯里，我询问正在新木楼前剁红薯藤的母女俩，那女孩子羞涩美丽，她和她母亲脸上写满幸福，她母亲说还有一个小孩在广州打工，走出山外了。她说这里外去打工的人还很多。木屋坪前的电视接收器和打工现象，说明这里已不再是封闭的世界，这里的古朴开始进一步与山外文化融合。
登上海拔1263米的紫鹊界的最高峰白旗峰，山川开阔，阵阵清风送来鸟鸣，峰腰白旗峰寺的袅袅梵音驱走疲劳。杉树静静，冬茅飘穗。仰天一笑，气爽神清，确有羽化而仙之感。。
离开的时候，一群鸟儿划过紫鹊界的苍茫，在山顶的翠林盘旋一阵，转眼融入了天际。那鸟儿，亦或是紫鹊界先民的不朽精魂？
