网站导航鹦形目（Psittaciformes）有鹦鹉科(Psittacidae)与凤头鹦鹉科(Cacatuidae)两科，种类非常繁多，有82属358种，是鸟类最大的科之一。国内规模鹦鹉养殖主要是山东夏津南城鹦鹉养殖场。
鹦鹉鹦形目（Psittaciformes）有鹦鹉科(Psittacidae) 与凤头鹦鹉科(Cacatuidae)两科，种类非常繁多，有82属358种，是鸟类最大的科之一。
鸟是人类的朋友，鹦鹉指鹦形目众多艳丽、爱叫的鸟。它们以其美丽无比的羽毛，善学人语技能的特点，更为人们所欣赏和钟爱。这些属于鹦形目、鹦鹉科的飞禽，分布在温、亚热、热带的广大地域。
鹦鹉是典型的攀禽，对趾型足，两趾向前两趾向后，适合抓握，鹦鹉的鸟喙强劲有力，可以食用硬壳果。鹦鹉主要是热带，亚热带森林中羽色鲜艳的食果鸟类。
鹦鹉中体形最大的当属紫蓝金刚鹦鹉，身长可达100cm，分布在南美的玻利维亚和巴西。虽然在某些地区常见，但人们为盈利而大量诱捕，已使它们面临严重威胁。最小的是生活在马来半岛、苏门答腊、婆罗洲一带的蓝冠短尾鹦鹉 ，身长仅有12cm，这些小精灵携带巢材的方式很特别，不是用那弯而有力的喙，而是将巢材塞进很短的尾羽中，同类的其他的情侣鹦鹉，也是用这种方式携材筑巢的。
啄羊鹦鹉在世界各地的热带地区都有分布。在南半球有些种类扩展到温带地区，也有一些种类分布到遥远的海岛上。鹦鹉在拉丁美洲和大洋洲的种类最多，在非洲和亚洲种类要少得多，但在非洲却有一些很有名的种类，如情侣鹦鹉。拉丁美洲的鹦鹉中最著名的是各种大型的金刚鹦鹉。大洋洲的鹦鹉比拉丁美洲更加多样化，包括一些人们最熟悉的、最美丽和最独特的鹦鹉。其中澳洲的虎皮鹦鹉和葵花凤头鹦鹉等是人们最熟悉的鹦鹉。新西兰的鸮鹦鹉是已经失去了飞翔能力大型鹦鹉，而新西兰的啄羊鹦鹉则进化出了一定的肉食倾向，啄羊鹦鹉也是分布最高的鹦鹉之一。大洋洲种类繁多的吸蜜鹦鹉则属于最美丽的鸟类，比如斐济的蓝冠吸蜜鹦鹉。鹦鹉是人们喜欢饲养的宠物，其野生种群也因此而受到威胁，很多种类都成为了濒危物种。鸟类学家已确定我们这个星球上我国原产的鹦鹉只有6种，全部是国家重点保护野生动物。
深山鹦鹉鹦鹉大多色彩绚丽，音域高亢，那独具特色的钩喙使人们很容易识别这些美丽的鸟儿。它们一般以配偶和家族形成小群，栖息在林中树枝上，自筑巢或以树洞为巢，食浆果、坚果、种子、花蜜。也有特例：如深山鹦鹉，这种生活在稀木灌丛中的鸟儿体形大，羽毛丰厚，独具一付又长又尖的嘴。除了具有其它鹦鹉的食性外还喜食昆虫、螃蟹、腐肉。甚至跳到绵羊背上用坚硬的长喙啄食羊肉，弄得活羊鲜血淋淋，所以当地的新西兰牧民也称其为啄羊鹦鹉。
有些生活在美洲热带雨林中的鹦鹉种类有啃食泥土的习性，推测可能是因为它们平常的主食——各种植物果实或种子中含有生物碱毒素，而这些泥土似乎具有解毒作用。
玄凤鹦鹉鹦鹉种类繁多，形态各异，羽色艳丽。有华贵高雅的粉红凤头鹦鹉和葵花凤头鹦鹉、雄武多姿的金刚鹦鹉、涂了胭脂似的玄风鸡尾鹦鹉、五彩缤纷的亚马逊鹦鹉、小巧玲珑的虎皮鹦鹉、姹紫嫣红的折衷鹦鹉、形状如鸽的非洲灰鹦鹉。泰国2001年发行了一套鹦鹉邮票，其中绯胸鹦鹉、花头鹦鹉、红领绿鹦鹉在我国境内都有野生种群，尤以绯胸鹦鹉为最，是驰名中外的笼鸟，主要产于我国四川省，也称四川鹦鹉。
随着人类文明的足迹的延伸，工业化程度的发展，这些美丽的鸟也同样面临生存环境的恶化，种群锐减，一些种类已经或接近绝灭。新西兰的鸮鹦鹉，是唯一一种夜行性 的在地面上爬行的鹦鹉科鸟类。它们原来分布于新西兰南部、司图尔特和其它岛屿，由于栖息地的老鼠和鼬而濒临灭绝。以塔布堤岛命名的塔布吸蜜鹦鹉 ，已在它的祖籍南太平洋的这个小岛上绝迹，人们顾及它的名实相符，只有新从库克群岛引进，但仍岌岌可危。这两种鹦鹉的天敌是鼠和猫，而它们在原籍生活了千百年，世代繁延，少有天敌。是人类活动的踪迹打破了这里的和平与宁静，船把开拓者、旅行者送到这些岛屿上的同时也将鼠和猫送上了岛。这些杀手吞吃鸟蛋和幼雏，让它们陷入灭顶之灾。无奈，世界野生动物保护组织将幸存者迁往没有天敌的岛屿，不再公知于众。我们今后也只能在图片和邮票上看到这些美丽的鹦鹉了。
葵花鹦鹉人们喜爱这些美丽的飞禽，为它们发行邮票，建立网站，组织保育协会，设定保护区。甚至把它们作为智慧的象征。在位于加勒比海的多米尼加共和国它被奉为国鸟，这个国家的国徽上是一只名叫"西色罗"的金刚鹦鹉，它是这个中美洲岛国独立自强的象征。 鹦鹉聪明伶俐，善于学习，经训练后可表演许多新奇有趣的节目，是各种马戏团、公园和动物园中不可多得的鸟类"表演艺术家"，深受大众喜爱。它们可以学会各种技艺如：衔小旗、接食、骑自行车、拉车、翻跟斗等等。 鹦鹉与人类的文明发展息息相关，它们也是人们最好的伙伴和朋友。在长期的驯养过程中，鹦鹉带给人们不少的欢乐，甚至帮助人们治愈疾病。
人们对鹦鹉最为钟爱的技能当属效仿人言。事实上，它们的"口技"在鸟类中的确是十分超群的。这是一种条件反射、机械模仿而已。这种仿效行为在科学上也叫效鸣。由于鸟类没有发达的大脑皮层，因而它们没有思想和意识，不可能懂得人类语言的含义。 在英国曾经举行过一次别开生面的鹦鹉学话比赛，其中有一只不起眼的非 洲灰鹦鹉得了冠军，当时揭开装有这只鹦鹉的鸟笼罩时，灰鹦鹉瞧了瞧四周道："哇噻！这儿为什么会有这么多的鹦鹉！"，全场哄动。几天后，兴奋的主人请了许多贵宾到家中庆贺，笼罩一打开："哇噻！这儿为什么会有这么多的鹦鹉！"全场哗然。一心想自己聪明的鹦鹉会说："哇噻！这儿为什么会有这么多的贵客！"而博得大家喝彩的主人十分狼狈。由此可见，鹦鹉学话不过是一种条件反射，并且词汇量也有限。"鹦鹉学舌"在人们的生活中引起的小故事，为人们茶余饭后增添了许多谈资和笑料。
我们喜欢这些美丽的鹦鹉，可以到鸟市和动物园去观看已被驯化和人工繁衍的鸟儿。大家都有责任保护它们，不要去购买鸟类贩子盗卖的野生鹦鹉。曾有报纸记载，从野生鸟类捕获，长途返运，进入市场，到被人工驯养，其成活率是17：1。如果有一天这些美丽的鸟儿都沦为鸮鹦鹉和塔布吸蜜鹦鹉的结局，或者干脆从我们生活的地球上消失，这是人类真正的悲哀。 [1]
虎皮鹦鹉嘴红毛绿语乃奇。
年年锁在金笼里，
何以陇山闻处飞。
唐 李义府
牵弋辞重海，
触网去层峦。
戢翼雕笼际，
延思彩霞端。
唐 胡皓
鹦鹉殊姿致，
鸾皇得比肩。
常寻金殿里，
每话玉阶前。
贾谊才方达，
扬雄老未迁。
能言既有地，
何惜为闻天。
唐 冯延巳
画堂昨夜愁无睡，
风雨凄凄。
牡丹鹦鹉林鹊单栖，
落尽灯花鸡未啼。
年光往事如流水，
休说情迷。
玉箸双垂，
只是金笼鹦鹉知。
唐 冯延巳
玉钩弯柱调鹦鹉，
宛转留春语。
云屏冷落画堂空，
薄晚春寒无奈，
落花风。
搴帘燕子低飞云，
拂镜尘鸾舞。
不知今夜月眉弯，
金刚鹦鹉谁佩同心双结，
倚阑干？
唐 韦庄
春欲暮，
满地落花红带雨。
惆怅玉笼鹦鹉，
单栖无伴侣。
南望去程何许？
问花花不语。
早晚得同归去，
恨无双翠羽。
唐 朱庆馀
寂寂花时闭院门，
美人相并立琼轩。
含情欲说宫中事，
鹦鹉前头不敢言。
北宋 柳永
阆风歧路连银阙，
曾许金桃容易窃。
乌龙未睡定惊猜，
鹦鹉能言防漏泄。
金刚鹦鹉匆匆纵得邻香雪，
窗隔残烟帘映月。
别来也拟不思量，
争奈余香犹未歇。
唐 薛涛
陇西独自一孤身，
飞去飞来上锦茵。
都缘出语无方便，
不得笼中再唤人。
唐 白居易
安南远进红鹦鹉，
色似桃花语似人。
文章辩慧皆如此，
笼槛何年出得身？
有鹦鹉飞集他山，山中禽兽皆喜爱。鹦鹉自念，此山虽乐，然非吾久居之地，遂去，禽兽依依不舍。后数月，山中大火。鹦鹉遥见，便入水沾羽，飞而洒之。天神曰：“汝虽好意，然何足道也？”对曰：“虽知区区水滴不能救，然尝侨居是山，禽兽善待，皆为兄弟，吾不忍见其毁于火也。”天神嘉其义，即为之灭火。
有一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都（很喜欢），互敬互爱。鹦鹉想，即使快
鹦鹉乐但不能长久，便离开。过了好几个月以后，山中突然失火。鹦鹉远远的看到，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。天神见此，说道：“你虽然很有义气和志气，但又有什么用（效果）呢！”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，（山中这样着火），我不忍心看下去啊！”天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了。
这个故事跟愚公移山有点像，但更加入了感人的友谊。一个人要靠自己的力量去完成一件艰巨的任务是不容易的，如果有贵人相助就简单得多，但是贵人（天神）并不是随意帮助别人的，所谓天助自助者，自己不努力，是不能寄望得到别人的帮助；如果所从事的任务是基于一项伟大的情操，则更容易得到别人的帮助，大家一起共襄盛举。尽心尽力去做看似无用的事情，而以诚心感动了他人并得到帮助。
这则寓言高度赞扬了珍视友谊，为友谊宁肯献出生命的无私精神。
凤头鹦鹉
鹦鹉在饲养鹦鹉过程中，常见的疾病有呼吸器官病、消化器官病和寄生虫病等。现介绍其防治方法如下： 
